Author name: Frédérick Madore

Émancipation féminine et militantisme islamique en Afrique de l’Ouest depuis 1980: quelques enseignements du Burkina Faso, de la Côte d’Ivoire, du Togo et du Bénin

Workshop Femmes africaines dans une société d’hommes: espaces contraints, habilité sociale et formes d’émancipation, Université de Kabala (Mali), March 22, 2022. Abstract Encore aujourd’hui, nombre de féministes, d’organisations de défense des droits de l’homme et de médias occidentaux tendent à présenter les femmes musulmanes comme étant passives, opprimées et « ayant besoin d’être sauvées » […]

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Les associations chrétiennes et islamiques sur les campus de l’Université d’Abomey-Calavi et de l’Université de Lomé depuis 1970: la laïcité à l’université face à l’activisme religieux

Conference given to the Laboratoire d’Analyse et de Recherche, Religions, Espaces et Développement (LARRED), Université d’Abomey-Calavi (Benin), March 8, 2022.

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Conference “Militantisme islamique sur le campus de l’Université de Lomé (Togo) depuis les années 1980: être musulman en contexte minoritaire, laïc et (semi-)autoritaire”

On 22 February 2022, I gave a talk for the Chaire de recherche sur l’islam contemporain en Afrique de l’Ouest (ICAO) at the Université du Québec à Montréal. Abstract Si l’Université de Lomé, auparavant sous l’emprise du parti unique du Rassemblement du peuple togolais, est souvent perçue comme un haut lieu de la contestation parfois

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Francophone Muslim intellectuals, Islamic associational life and religious authority in Burkina Faso

2020. ​“Francophone Muslim intellectuals, Islamic associational life and religious authority in Burkina Faso.” Africa 90 (3): 625-46. Abstract The attention paid to the security threats hanging over Burkina Faso, while legitimate, has overshadowed the underlying transformations in Islamic associational life since the fall of President Blaise Compaoré in October 2014. This major political upheaval had a significant

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La construction d’une sphère publique musulmane en Afrique de l’Ouest

La construction d’une sphère publique musulmane en Afrique de l’Ouest. Québec/Paris: Presses de l’Université Laval/Hermann, 2016. Abstract Autrefois qualifié de « fille aimée de l’Église », le Burkina Faso compte aujourd’hui plus de 60 % de musulmans. Outre leur importance numérique, ceux-ci se sont montrés dynamiques depuis le tournant des années 1990, notamment avec un foisonnement associatif particulièrement important,

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