La construction d’une sphère publique musulmane en Afrique de l’Ouest. Québec/Paris: Presses de l’Université Laval/Hermann, 2016.
Abstract
Autrefois qualifié de « fille aimée de l’Église », le Burkina Faso compte aujourd’hui plus de 60 % de musulmans. Outre leur importance numérique, ceux-ci se sont montrés dynamiques depuis le tournant des années 1990, notamment avec un foisonnement associatif particulièrement important, comme en témoignent les 240 associations islamiques officielles à l’échelle nationale.
Afin de saisir les profondes mutations qu’a subies l’islam burkinabé, les relations internes souvent tendues entre ses tendances et les rapports complexes qu’a entretenus cette religion avec l’État depuis l’indépendance, l’auteur a fait deux séjours au Burkina Faso, allant à la rencontre de trois générations d’imams et de prêcheurs.
Frédérick Madore montre comment l’islam peut constituer un vecteur d’autonomisation pour de jeunes musulmans. Pour certains, l’acquisition d’une légitimité et d’une autorité religieuse leur permet de s’émanciper en partie du poids des structures sociales et ethniques, caractérisées notamment par la gérontocratie. Loin d’être exclusives à l’islam burkinabé, des dynamiques similaires s’observent ailleurs au sud du Sahara.
Reviews
“Madore’s book chronicles this rise to visibility in the public sphere through a detailed and incisive analysis of three cohorts of Muslim leaders in Burkina Faso. … Madore’s book is a highly perceptive account of the shifting terrain of Muslim leadership in Burkina Faso over the past fifty years. … This is really a detailed, authoritative, and perceptive account of the emergence of Islamic leadership in Burkina Faso.”
— Robert Launay, Northwestern University, Cahiers d’études africaines“This book is a well-documented investigation and a case study with a sociological sensibility, yet one that is also driven by a clear historical agenda. It certainly helps to uncover the sometimes-tortuous trajectories of Islam in Africa. … By calling attention to the societal and structural developments that shaped Islam and Muslim interactions, an approach that has applications within and beyond Burkina Faso, Madore presents a valuable and insightful perspective on understanding Islam in West Africa.”
— Abdoulaye Sounaye, Leibniz-Zentrum Moderner Orient, The Journal of African History“Alors que l’Afrique de l’Ouest est confrontée à la menace du radicalisme religieux, et alors que le Burkina Faso connaît depuis 2014 des bouleversements politiques considérables, cette analyse historique et contemporaine de l’islam burkinabé est plus que jamais pertinente.”
— Cynthia Ohayon, Afrique contemporaine